We discuss a reconstruction of standard quantum mechanics assuming indistinguishability right from the start, by appealing to quasi-set theory. After recalling the fundamental aspects of theconstruction and introducing some improvements in the original formulation, we extract some conclusions for the interpretation of quantum theory -/- .

In previous works, an ontology of properties for quantum mechanics has been proposed, according to which quantum systems are bundles of properties with no principle of individuality. The aim of the present article is to show that, since quasi-set theory is particularly suited for dealing with aggregates of items that do not belong to the traditional category of individual, it supplies an adequate meta-language to speak of the proposed ontology of properties and its structure.

The starting point of the paper is the explicit recognition that the prevalent methodology among economists -namely popperian falsacionism- does not reconstruct as rational the central part of the work of the majority of them. The main thrust of the paper is doublefold. First, a new methodology -abstracted from the analysis of the core of Economic Theory- is proposed which enlarges the scope of rationality in Economics. Second, this new methodology -dubbed the Fix Point Methodology- is posited as a general (...) scientific one. As such it opens new vistas on Truth, specially the conjecture that Reality is a changing entity and the consequent call for professional honesty. (shrink)

Este é um estudo sobre a mediação da cultura no processo de compreensão e interpretação das normas jurídicas na determinação de seu significado e alcance de sua aplicação concreta, com base no estudo da obra Verdade e Método, de Hans-Georg Gadamer, analisa-se o papel da cultura no procedimento hermenêutico jurídico, tanto do ponto de vista do intérprete, quanto do destinatário da norma jurídica, onde o jurista entra no jogo da interpretação da norma, com o conjunto de preconceitos proporcionado pela tradição, (...) tendo um horizonte que deve fundir-se com o horizonte do caso concreto, para produzir simultaneamente uma compreensão e interpretação da norma, que permita resolver o caso concreto, por uma solução interpretativa criativa que se manifesta através da linguagem, que no que lhe concerne é um produto cultural que permite a compreensão e expressão do pensamento humano em diálogo até com outras culturas, para que a cultura seja o palco, o horizonte onde se dá o processo histórico de formação e aplicação do ordenamento jurídico. (shrink)

El presente artículo se centra en una investigación sobre los vínculos entre la teoría crítica de la educación inclusiva, la justicia social y la literatura de tradición oral, puesto que a través de los referentes hallados se interpela a la literatura desde el mismo contexto del Sur Global, visto como un punto de partida para comprender los problemas culturales, sociales e interculturales. Desde estas consideraciones, se hizo una revisión sistemática de la producción y publicación de trabajos investigativos referentes al estudio (...) de las variables Literatura de tradición oral, Justicia social y Educación inclusiva, bajo el enfoque PRISMA (Preferred Reporting Items for Systematic reviews and Meta-Analyses). El objetivo del análisis propuesto fue conocer las características principales de las publicaciones registradas en base de datos Scopus y Web of Science y su alcance en el estudio de las variables propuestas, logrando la identificación de 106 publicaciones en total. Gracias a esta primera identificación, se refinaron los resultados a través de dos palabras clave, “Social justice (and) Inclusive education”, llegando a un total de 23 documentos, después de excluir los duplicados y aquellos que no cumplían con los criterios de análisis. Luego fueron analizados esperando conocer la relación entre las variables, y cómo en América se ha avanzado en materia de lucha contra la corrupción. Los hallazgos apuntan a: 1) que la educación inclusiva establece vínculos con la literatura de tradición oral desde el reconocimiento de la pluralidad y las diferencias culturales; 2) que los autores resaltan expresiones culturales transmitidas de generación en generación para fecundar nuevos conocimientos desde la comunidad; 3) y que la justicia social se traduce en una educación que reconoce diferencias y genera espacios para otros saberes, como es el caso de la literatura de tradición. (shrink)

By elaborating on the results presented in Lógica cuántica, Nmatrices y adecuación I, here we discuss the notions of adequacy and truth functionality in quantum logic from the point of view of a non-deterministic semantics based on Nmatrices. We present a proof of the impossibility of providing a functional semantics for the quantum lattice. An advantage of our proof is that it is independent of the number of truth values involved, generalizing previous works. Due to the impossibility of defining adequate (...) interpreting sets for the conjunction and disjunction (as was shown in our previous work), it follows that a homomorphism between the lattice of quantum projections and a Boolean algebra of n-elements cannot exist. (shrink)

In this work, we discuss the failure of the principle of truth functionality in the quantum formalism. By exploiting this failure, we import the formalism of N-matrix theory and non-deterministic semantics to the foundations of quantum mechanics. This is done by describing quantum states as particular valuations associated with infinite non-deterministic truth tables. This allows us to introduce a natural interpretation of quantum states in terms of a non-deterministic semantics. We also provide a similar construction for arbitrary probabilistic theories based (...) in orthomodular lattices, allowing to study post-quantum models using logical techniques. (shrink)

Mereology deals with the study of the relations between wholes and parts. In this work we will discuss different developments and open problems related to the formulation of a quantum mereology. In particular, we will discuss different advances in the development of formal systems aimed to describe the whole-parts relationship in the context of quantum theory.

A general mathematical framework, based on countable partitions of Natural Numbers [1], is presented, that allows to provide a Semantics to propositional languages. It has the particularity of allowing both the valuations and the interpretation Sets for the connectives to discriminate complexity of the formulas. This allows different adequacy criteria to be used to assess formulas associated with the same connective, but that differ in their complexity. The presented method can be adapted potentially infinite number of connectives and truth values, (...) therefore, it can be considered a general framework to provide semantics to several of the known logic systems (eg, LC, L3 LP, FDE). The presented semantics allow to converge to different standard semantics if the separation complexity procedure is annulled. Therefore, it can be understood as a framework that allows greater precision (in complexity terms) with respect to formula satisfaction. Naturally, because of how it is built, it can be incorporated into non-deterministic semantics. The presented procedure also allows generating valuations that grant a different truth value to each formula of propositional language. As a positive side effect, our method allows a constructive proof of the equipotence between N and N^n for all Natural n. (shrink)

In this paper we discuss the notions of adequacy and truth functionality in quantum logic from the point of view of a non-deterministic semantics. We give a characterization of the degree of non-functionality which is compatible with the propositional structure of quantum theory, showing that having truth-functional connectives, together with some assumptions regarding the relation of logical consequence, commits us to the adequacy of the interpretation sets of these connectives. An advantage of our proof is that it is independent of (...) the number of truth values involved, generalizing previous works. We also show the failure of the adequacy of every Nmatrix that is a model of the non-distributive lattice of quantum propositions. En este trabajo discutimos las nociones de adecuación y veritativo-funcionalidad en la lógica cuántica, desde el punto de vista de una semántica no determinista. Damos una caracterización del grado de no-funcionalidad compatible con la estructura proposicional de la teoría cuántica, mostrando que tener conectivos veritativo-funcionales, junto con algunos presupuestos relativos a la relación de consecuencia lógica, nos compromete con la adecuación de los conjuntos de interpretación de estos conectivos. Un punto ventajoso de nuestra prueba es que se independiza de la cantidad de valores de verdad involucrados, generalizando trabajos previos. Probamos también que falla la adecuación de cualquier Nmatriz que sirva como modelo para el retículo no distributivo de proposiciones cuánticas. (shrink)

This paper introduces the theory QST of quasets as a formal basis for the Nmatrices. The main aim is to construct a system of Nmatrices by substituting standard sets by quasets. Since QST is a conservative extension of ZFA (the Zermelo-Fraenkel set theory with Atoms), it is possible to obtain generalized Nmatrices (Q-Nmatrices). Since the original formulation of QST is not completely adequate for the developments we advance here, some possible amendments to the theory are also considered. One of the (...) most interesting traits of such an extension is the existence of complementary quasets which admit elements with undetermined membership. Such elements can be interpreted as quantum systems in superposed states. We also present a relationship of QST with the theory of Rough Sets RST, which grants the existence of models for QST formed by rough sets. Some consequences of the given formalism for the relation of logical consequence are also analysed. (shrink)

The aim of this study was to implement the teaching personal and social responsibility model in a competitive context analyzing the differences between the intervention and the control group on personal and social responsibility, prosocial behaviors, and self-efficacy in youth soccer players. Participants were 34 youth soccer players between the ages of 14 and 16 years old divided into two different soccer teams of 17 members, corresponding to the control and intervention groups. The implementation of the TPSR model took place (...) during 9 months, including initial and ongoing coach training, program implementation, and a series of expert-led seminars for athletes. The questionnaires used to collect data were the Personal and Social Responsibility Questionnaire, Prosocial Behavior Scale, and two Children’s Self-efficacy Scales. Results indicated that the TPSR intervention group obtained an increase in post-test levels of personal and social responsibility, prosocial behavior, and self-efficacy due to the application of the TPSR model compared with control group that used a conventional sport teaching methodology. The conclusion is that the TPSR model has the potential to be adapted and implemented with flexibility in youth sport competition contexts in order to improve personal and social responsibility, prosocial behavior, and self-efficacy. (shrink)

El objetivo de este artículo es hacer un breve análisis al poemario de Octavio Paz llamado ¿Águila o sol? En la primera parte del estudio se analiza el poema de “Trabajos del poeta” En esta sección se revisan el quehacer del poeta en relación con el lenguaje y el mito. Se plantean conceptos iniciales también hacia la sacralidad poética. En la segunda parte del estudio se analiza el poema de “Eralabán” como una propuesta poética que permite pensar al lenguaje como (...) uno sagrado y que ésta es una cualidad de la poesía, Finalmente, la última parte es un análisis de “Mariposa de Obsidiana” y la recuperación del mito prehispánico como eje fundacional que posibilita asumir a la poesía como sacra, ya no solo es el lenguaje como ente creador, sino que éste necesita del mito para convertirse en una totalidad divina. (shrink)

The extent to which people anticipate and are influenced by the potential future consequences of their current behavior is called Consideration of Future Consequences. A well-established tool to measure this construct is the 14-item Consideration of Future Consequences Scale. The CFC-14 has shown appropriate psychometric properties in several languages. This scale comprises two factors: the CFC-Immediate and the CFC-Future. The main goal of this study was to assess the psychometric properties and internal consistency of the CFC-14 Scale in Spanish, using (...) an Argentine sample. A secondary goal was to determine its convergent validity with impulsivity, and determine differences across gender and age groups. Using a web-based survey, we collected data from 512 participants aged 13-74 years. Confirmatory Factor Analysis showed a 2-factor model as the best solution for 13-items version. Standardized regression weights ranged from.50 to.66 for CFC-F and between.43 and.83 for CFC-I. Composite reliability was also adequate: CFC-F achieve? =.80 and CFC-I? =.82. There were no differences across gender and age. The CFC-F subscale and UPPS-P subscales correlations, were negative and significant, highlighting the negative and moderate correlation between CFC-F and the lack of premeditation, a dimension strictly related to intertemporal decisions making. Thus, CFC-14 has adequate psychometric properties in an Argentinian population, although more studies are necessary to determine the robustness of these findings. (shrink)

The Kochen-Specker theorem is one of the fundamental no-go theorems in quantum theory. It has far-reaching consequences for all attempts trying to give an interpretation of the quantum formalism. In this work, we examine the hypotheses that, at the ontological level, lead to the Kochen-Specker contradiction. We emphasize the role of the assumptions about identity and distinguishability of quantum objects in the argument.

In this review, we present a rigorous construction of an algebraic method for quantum unstable states, also called Gamow states. A traditional picture associates these states to vectors states called Gamow vectors. However, this has some difficulties. In particular, there is no consistent definition of mean values of observables on Gamow vectors. In this work, we present Gamow states as functionals on algebras in a consistent way. We show that Gamow states are not pure states, in spite of their representation (...) as Gamow vectors. We propose a possible way out to the construction of averages of observables on Gamow states. The formalism is intended to be presented with sufficient mathematical rigor. (shrink)

Cualquiera que sea la opinión que uno tenga sobre la participación de la Iglesia católica en los debates políticos del Ecuador, nadie negará que ha sido y sigue siendo un actor importante de estos debates. Conocer sus ideas políticas contribuye a entender mejor este rol y a juzgarlo con más fundamento y menos apasionamiento. Por esto, el actual volumen reúne textos selectos de cinco pensadores católicos ecuatorianos representativos, desde fines del siglo XIX hasta las últimas décadas del siglo XX. Hablamos (...) de: • Monseñor Federico González Suárez (1844 – 1917). Historiador, arqueólogo, Obispo de Ibarra (1895 – 1905) y Arzobispo de Quito (1906 – 1917). • Cardenal Carlos María de la Torre (1873 – 1968). Arzobispo de Quito (1933-1967) y Cardenal desde 1953. • Julio Tobar Donoso (1894 – 1981). Jurista, diplomático, historiador. • Cardenal Pablo Muñoz Vega (1903 – 1994). Arzobispo de Quito (1967- 1985) y Cardenal desde 1969. • Monseñor Leonidas Proaño (1910 – 1988). Obispo de Riobamba (1954-1985) y candidato al Premio Nobel de la Paz en 1986. El objetivo de esta publicación es ofrecer una síntesis coherente del pensamiento político de estos autores, a pesar de las diferencias que entre ellos existen. No ofrecemos una compilación sobre “el” pensamiento político católico, así dicho en general, porque sería exhaustivo y pretencioso. Nos limitaremos a presentar una síntesis que nos introduzca a las principales cuestiones sociales y políticas que han preocupado a estas cinco figuras. Este trabajo tiene naturalmente sus límites debidos al amplio espacio de tiempo considerado, las múltiples cuestiones políticas implicadas y la productividad de los autores, todos ellos pensadores a la vez que personas de acción. (shrink)

El objetivo central del trabajo es presentar un análisis del papel que juegan las imágenes y cómo lo hacen, en el cuento del escritor yucateco Juan García Ponce intitulado Después de la cita, publicado por vez primera en 1963. Para ello, se toma como cuerpo literario a diseccionar, los últimos dos párrafos de dicho relato, sin perder de vista la totalidad del texto. En la primera parte, se ofrece una breve reseña de la producción cuentística y su filiación (...) con el grupo: “Generación de Medio Siglo”. En la segunda parte, se desglosa a detalle el cuento referido, valiéndose de la ayuda de autores y autoras conocedores de la obra de Juan García Ponce. Para llevar a cabo el ejercicio aquí propuesto, resulta de vital importancia el apoyo en el análisis fenomenológico de la imagen poética que nos ofrece el filósofo francés Gaston Bachelard, el cual se llevará a cabo partiendo del conjunto que abarca la manera en la cual se entrecruzan el estilo literario, los temas y los motivos garcíaponcianos, los cuales el escritor yucateco entreteje de forma magistral en este relato. Al final del ensayo se retoman algunas reflexiones críticas en torno a las concepciones estética, metafísica y ontológica que caracterizaron y marcaron la obra literaria de Juan García Ponce, y así, a la literatura mexicana y su canon. (shrink)

Desde hace años, la hermenéutica de Paul Ricoeur ha sido trabajada, estudiada y difundida en México, de manera especial, por la doctora Gloria Prado, lo que se puede constatar en su libro “Creación, recepción y efecto. Una aproximación hermenéutica a la obra literaria“ (1992), así como en su artículo titulado “Neohermenéutica y teoría literaria” (Neohermenéutica. Literatura, filosofía y otras disciplinas, 2009). En ambos escritos, Prado establece cinco niveles hermenéuticos como método de análisis literario que permiten identificar la textura simbólica de (...) un texto. A partir de ello, de la mano de Ricoeur y de Prado, y sin dejar de propiciar el diálogo con otros pensadores como José Ortega y Gasset, Hans George Gadamer y Pierre Klossowski, me propongo llevar a cabo un análisis hermenéutico del cuento “El gato” (publicado en 1972 en Encuentros), del escritor mexicano Juan García Ponce, ubicado dentro de la denominada Generación de Medio Siglo; generación que, en su mayoría, se ve influenciada por la obra de Octavio Paz y Georges Bataille. (shrink)

Este artículo busca saber en qué medida la iglesia de Saint Denis corresponde a las observaciones heideggerianas acerca del construir y del habitar, evidenciando el vínculo de Suger con las doctrinas de Dionisio, el pseudo-Areopagita, y Juan Escoto Eriúgena desde una perspectiva anagógica de la naturaleza y del mundo.

Caudillismo y fragmentación territorial después de las revoluciones de 1810: La “expedición al desierto” de Juan Manuel de Rosas a la luz de la teoría históricogenética de la cultura. La abundante bibliografía sobre el caudillismo parece haber relegado a un segundo plano el problema de la lógica espacial subyacente a la movilización político-militar de la primera mitad del siglo XIX en Hispanoamérica. A la luz de la teoría histórico-genética de la cultura, el presente artículo se propone analizar los medios (...) de orientación geográfica de los que se sirvió la “expedición al desierto” de Juan Manuel de Rosas, con la convicción de que el análisis de la representación y la cognición del espacio puede contribuir decisivamente a la comprensión de la fragmentación territorial que caracterizó a la región después de las guerras de independencia. (shrink)

La doctrina de la teofanía es un punto central de la filosofía de Juan Escoto, llamado Eriúgena. Confluyen en tal doctrina elementos neoplatónicos que ponen en evidencia la relación entre Criador y creación, al tiempo que expresan el sentido fundamental de la diferencia que nombra la naturaleza en cuanto aparición y ocultamiento.

Although the link between epistemic and ontological aspects of social reality has always been a problematic issue for the social sciences, this debate loses centrality from the second half of the twentieth century. This article critically reviews the epistemic reasons for that loss, mainly in relation with "hard" constructivism, arguing for the need to return to the ontological debate about sociological foundations. At the same time, it presents a theoretical proposal: social ontology constitutes itself epistemically; that is, the question about (...) "the social" inevitably involves the question about beliefs that constitute it. But social reality is not exhausted in beliefs, since it requires a material component to exist. From this proposal, this paper makes an explicit defense for a realist approach in sociology. To do this, critically reviews John Searle’s social ontology and makes concretes contributions to sociological theory, emphasizing the importance of action, power and causal reciprocity between individual and society, to have a social ontology that shows the specificity of the social. Aun cuando la vinculación entre los aspectos epistémicos y ontológicos de la realidad social ha sido siempre un asunto problemático para las ciencias sociales, este debate pierde centralidad desde mediados del siglo XX. Este artículo revisa críticamente las razones epistémicas de esa pérdida de centralidad, principalmente en relación con el constructivismo "duro", argumentando la necesidad de retomar el debate ontológico acerca de los fundamentos de la disciplina sociológica, al mismo tiempo que plantea una propuesta teórica de elucidación: la ontología de lo social se constituye epistémicamente; vale decir, la pregunta acerca de qué es lo social implica inevitablemente la pregunta por las creencias que lo constituyen. No obstante, la realidad social no se agota en las creencias, puesto que requiere de un componente material para existir. Desde esa propuesta, en una segunda parte, el artículo defiende la necesidad de adoptar una postura realista en sociología. Para ello, revisa críticamente la propuesta de ontología social de Searle y realiza aportes concretos desde la teoría sociológica, concluyendo la importancia de la acción, del poder y de la reciprocidad causal entre individuo y sociedad, para contar con una ontología que dé cuenta de la especificidad propia de lo social. (shrink)

RESUMEN: El presente texto pretende analizar la sociedad actual. En ella la tecnociencia tiene una presencia importante y ésta, a su vez, no es muy diferente con respecto a las demandas intelectuales, culturales y sociales del Barroco. Es decir, en la sociedad actual podríamos decir que sucede lo mismo, interesa más obtener resultados, que se nos asombre, más que comprender el cómo funciona o se realizan. Si bien, como aconteció en el Barroco, sectores de la sociedad emprendieron acciones para dotar (...) de más identidad y cultura a la sociedad e ir en contra de lo institucionalmente establecido. La sociedad actual, se puede decir que es una prolongación del barroco, y nos encontramos en el neobarroco. Este al igual que en el pasado se rebela contra el sistema que sólo está preocupado por la acumulación de dinero, así como contra la ausencia de libertad y, por tanto, contra la represión y la violencia institucionalizada. En definitiva, con este artículo se trata de dar una visión desde la hermenéutica de las similitudes del Barroco con nuestra sociedad actual. ABSTRACT: This paper aims to analyze current society, where techno-science has a major presence while at the same time not differing greatly from that of the Baroque era with respect to intellectual, cultural, and social demands. As in the Baroque era, we are today more interested in getting results than in understanding how things works or how things are done. Also as in the Baroque era, sectors of society are taking action to encourage more identity and culture in society and are going against what is institutionally established. Today we can say that our society is an extension of the Baroque, and that we are in the neo-Baroque era. As in the past, there is now a rebellion against a system that is only concerned with the accumulation of money, as well as a rebellion against the lack of freedom and therefore against repression and institutionalized violence. In short, this article aims to present, from the point of view of hermeneutics, similarities between our current society and that of the Baroque era. (shrink)

This paper seeks to identify a mid-level unifying ethical principle that may help clarify and articulate the ethical responsibilities of business firms in the field of marketing ethics. The paper examines critically the main principles which have been proposed to date in the literature, namely consumer sovereignty, preserving the conditions of an acceptable exchange, paternalism, and the perfect competition ideal, and concludes that all of them are vulnerable to damaging criticisms. The paper articulates and defends the mutuality principle as the (...) most plausible candidate for the role of master principle in the relations between a firm and its customers. This principle requires that sellers look for reciprocity in their relations with their customers, seeking to provide to their customers something that helps them improve in some way their well-being and is commensurate with what they receive from them. (shrink)